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开戒，鲁王皈依并常来听法。乙酉年即弘光元年，二月初十完期。嘉兴府三塔寺请，于是渡钱塘江，宿昭庆寺，潞王全府皈依，并请和尚登昭庆寺古戒坛传戒。因和尚在先已受嘉兴三塔寺之请，所以只有等到三塔寺期毕，再来...
一梦漫言
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453041158.html
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净土的结合并以净土为指归。省常住持的大昭庆寺，是有名的律寺，其所结净行社全称华严净行社，且履行天台所倡忏法和放生，这本身就体现了律、华严、天台与净土的结合。宋代禅宗受永明延寿禅净一致思想以及当时佛教各...
陈荣富
|佛学论文|因明|五明|
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之后，即在扬州造寺，赐额建隆，并为置寺田四顷，以僧道晖主持。乾德二年（964）重修杭州昭庆寺，规制宏伟，费财无数。开宝年间，又重修同州龙兴寺舍利塔，耗资百万。开宝四年，还倾心崇建正定府龙兴寺大悲菩萨铜像...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
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至元十四年，浙江余杭南山普宁寺道安、如一等募刻。
《弘法藏》：元世祖至元十四年敕令於北平弘法寺开雕。
《武林藏》：明世宗嘉靖年间刻於浙江武林昭庆寺之大藏经。
《嘉兴...精通《大乘起信论》，修习天台止观法门。宋太宗淳化年间（九九○至九九四），因仰慕庐山远公遗风，於杭州西湖昭庆寺结社专修一净业，号“白莲社”，後改为“净行社”，五代後唐的宰相王旦为社首，公卿文士预其会者，...
星云
|佛学论文|因明|五明|
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字远人，俗姓王，浙江海宁人，居住在西湖的昭庆寺。平时严谨持守戒律，精勤念佛，生性喜好寂静独居，因此在他住处的门上题名为‘庐山僻处’，自己一人在其中潜修。清高宗乾隆四十三年(西元一七七八年)的秋天，有...
胡珽
|佛学论文|因明|五明|
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、义存法师建筑昭庆寺、德馨法师建灵泉寺（注 28 ）等。这些建寺高僧，固然不一定是亲手盖庙，但至少也必亲自督工、规划、设计，从破土动工直到落成启用为止。对于殿宇的架构、造形等，必是十分的用心、了解。
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陈清香
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源自永昌，法云迷大地， 智日亘光扬。 三昧律师法孙宜洁(玉书字辈)律师，从华山分住杭州昭庆寺，从“读”起，分演四十字： 读书福穗大，持戒定方真，慧发开心地， 灵光耀古今，千华同一脉，...
宽忍法师
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五节 见月对明末清初佛教丛林之贡献 第七章 见月之后千华派的进展及其影响. 第一节 定庵德基嗣席宝华山 第二节 书玉宜洁分灯杭州昭庆寺 第三节 千华派之旁出系谱 第四节 宝华山千华派的进展...
陈金凤
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，全国也逐步盛行起来。 这种佛教的新趋向不仅体现在天台与净土的结合，也体现在各宗派与净土的结合并以净土为指归。省常住持的大昭庆寺，是有名的律寺，其所结净行社全称华严净行社，且履行天台所倡忏法和放生，...
陈荣富
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净土结社的展开 与净土信仰发展的同时，以净土念佛为活动内容的法社纷纷创立。诸如省常效法庐山莲社故事，创于西湖昭庆寺的净行社，遵式在四明宝云寺建立的念佛会，知礼建于明州延庆寺的念佛施戒会，本如立于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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